高考语文模拟评估卷04()

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1、高考语文模拟评估卷一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动

2、地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。并且是谈话。不是演讲，像良心的声音又静又细但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。譬如田园诗不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典主义的逍遥林下有人认为是中国诗的特色。不过自从罗马霍瑞斯讽训集卷二第六首以后，跟中国田园诗同一形式的作品，在西洋诗卓然自成风会。又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞乌相与还。”“众乌高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”所以，你们讲，中国诗并没有特特别别“中国

3、”的地方。中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。红楼梦的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的、薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。

4、希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。（节选自钱钟书谈中国诗）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A作者不同意西洋读者的观点，作者认为中国的诗情感、典故丰富，因而显得厚重。B中国诗跟西洋诗在内容上没有差别，都不乏古典主义的逍

5、遥林下的田园诗。C作者认为，中国的诗没有特特别别“中国”的地方，和外国诗是相融相通的。D作者认为，中国诗和外国诗相比就像中国人和外国人一样，共同点大于不同点。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A作者善于运用比较分析和比喻说理的方法，如用“蛛丝网之于钢丝网”说明了中国诗的音调单薄的特点。B为了论述诗歌音调的轻重与语言的本质有关，特意将法国诗、英国诗、德国诗、拉丁诗与中国诗比较。C作者以哈巴狗为喻，增强了文章的生动性，又用“咬那些谈中西本位文化的人”，讽刺了那些谈中西本位文化的人。D希腊哲学家说的“家居”是指读本国诗，“出门”是指读外国诗，“回家”指读完外国诗又想起了本国诗，

6、看看二者的区别。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A中国诗的狂放与西洋诗不尽相同，中国的诗人狂得不过有仙意，而西洋的诗人则有“兽力”与“神威”，这是由东西方不同的饮食习惯造成的。B中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分，说明中国古代与西洋的文化交流，促进了文化融合。C作者认为，中国诗的音调比较单薄，不如西洋诗雄厚和沉重，西洋诗和中国诗各具千秋，不应以一种文化的特点来否定另一种文化。D只要在研究和弘扬民族传统文化上多下功夫，保持自己民族文化的优势，就能在文化交流中处于文化优势，同化外国文化。【答案】1B 2D 3C【解析】1B项，“中国诗跟西洋诗在内容上没有差别”错误，依据第二段“中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已”，说明有差异但不大，而不是“没有差异”。故选B。2 D项，“回家指读完外国诗又想起了本国诗

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章开头从礼的重要性的角度引出话题,并确定从“情、礼关系”层面来理解,从而点明中心论点。B.文章二、三两段紧扣情、礼的内涵进行论证,通过相关事例的对比、揭示出二者之间的关系。C.文中既指出了中华礼乐文明本乎性情,又提出了这并不意味着纵情肆欲,从而使论证更具有辩证思维。D.文末与开头形成照应,进一步强调中华礼乐文明的核心在于“通情达礼”,指出它对我们的重要性。