咸阳市2024年高考模拟检测（一）一模语文试卷（含标准答案）原卷

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1、咸阳市2024年高考模拟检测（一）语文试题注意事项：L本试题共10页，满分150分，时间150分钟。下 2.答卷前，务必将答题卡上密封线内的各项目填写清楚。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试 卷上无效。4.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理；试题不回收。第I卷（阅读题共70分）装订原线一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成13题。要论及“书画”是否“同源”，不能回避的便是中国文字的土源问题。据考古学

2、家目前所得的 研究可见，文字雏形的产生可以追溯至新石器时代到商代晚期。此中，以出土的半坡陶文为最早，约在公元前4800年至公元前4300年之间。大汶口、龙山、良渚文化时期也都有单个的陶文出现。它们或用于表现人的自身（身体的外形、手足器官等），或是描摹自然环境（如山川、草木、鱼虫、鸟 兽、气象等）。后来,这些文字雏形才慢慢转化并发展成为一些抽象的符号。文字最早用于象形或 记事,是一种图画文字，即从图画中分支出来的一部分。这便是“书”之源与“画”之源。如果把书与画的榻念放在同一艺术范畴讨论，我们便不能单单从考古学角度研究“书画同 源”中“源”的含义。它之所以产生于书画家口中并成为术语,足见此“源”

3、并非仅指“起源”这一释 义，而应充分考量中国传统书法和国画的关系。以下从三方面阐述画与书所同之“源”。首先，中国书法与中国画使用工具“同源”。中国书法的基本使用工具为文房四宝，同样也 是中国画的必需品。如果你了解中国书法和中国画，你会沉醉于毛笔的柔韧性、宣纸的渗透性、墨 与砚台摩擦时可变的效果，并体会到此四种材质相辅相成的妙处。正是因为它们的缺一不可，才形 成了中国艺术的特殊魅力。其次，中国书法与中国画用笔用墨“同源”。中国书法的气势韵律和意态之美可纳入“抽象 艺术”，而中国画更是充分运用了此中奥妙。书写性用笔是中国画线性语言的基础，若弃之不谈则 将难言中国画。书家之感悟必然直接对画家产生一定

4、的影响，书法也成为作画者用笔的基石。故 而中国画“血脉”中强烈的书法意趣，笔线与墨韵间无不透露着书法艺术的抽象之美，且各具审美 咸阳市2024年高考语文模拟检测（一）-1-（共10页）价值与精神内涵。明代文人王世贞在艺苑厄言中以向竹为例：“画竹，干如篆,枝如草，叶如真，节如隶”，便点出了其间本质。郭熙画树之法、文同之写竹之韵很有草书意境，而张旭的草书则被 北宋大书法家米芾称赞颇具“神虬腾霄”夏云出岫”的画意境界。宋代文同墨竹图 唐代张旭草书心经局部最后，中国书法在审美上、意境上与中国绘画的追求是一致的，这也是“同根同源”的本质所 在。中国书法与中国画在艺术上不仅共同追求形式上的美，更追求蕴含于

5、其中的意境美、精神美。即书画所同之“源”不仅是笔墨语言及表现形式上的，更是刻入“骨髓”的，它们具有相同的意境表 现与精神追求的“源”。中国画“以形写神”“遗貌取神”的造型观重点在于“神”而非“形”，如东坡所言：“论画以形 似，见与儿童邻。”若画无法体现主体与客体的精神气韵，则无论工写之形式或山水花鸟之题材，皆 仅为一纸水墨或色彩，难称艺术。而书法艺术的创作也常需借物象，抽象其精神与形质，通过构建 笔画、间架与章法来实现意境的表达，以达到“得意忘形”、成就抽象艺术之美的目的。以上便是中国式“书画同源”中的“源”。现代美学大师宗白华在论中西画法的渊源与基 础中写道：“中国画以书法为骨干，以诗境为灵

6、魂，诗、书、画同属于一境层书画同源”被一代又 一代的书画家、评论家不断提及，正是有它存在的缘由与意义。而如今，它依旧值得我们去考究、领 悟与发展。（摘编自须知书画本来同也说“书画同源”，有删改）1,下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.“书画同源”不能回避中国文字起源问题，因为文字作为抽象符号都是从图画转化发展而来。B.“书画同源”作为书画家口中的术语已不属于考古研究的范畴,而是指书法和国画的关系。C.“书画同源”首先是指书法和绘画的使用工具都是毛笔、宣纸、墨与砚台，它们缺一不可。D.“书画同源”还包含书法和绘画在气势韵律、意态之美和审美意境、价值理念上的一致性。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章第段从考古学研究“书画同源”中“源”的含义过渡到中国传统书法和国画关系所同 之“源”，使论述重点自然转移，不显生硬。B.文章第段在论述书法和绘画用笔用墨“同源”时，援引王世贞对画竹的分析，形象地印证 了二者本质上的共通性，从两幅插图中也可直观感知。咸阳市2024年高考语文模拟检测（一）-2-（共10页）C文章第段在阐述绘画与书法三个方面“同源”的基础上