高中语文部编版必修下册第1课《齐桓晋文之事》预习指导（挖空训练+文化常识+相关成语+素材美文）

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1、高中语文必修下册齐桓晋文之事预习指导一、挖空训练齐宣王问曰：“齐桓、晋文之（助词，的）事可得闻（听闻）乎？”孟子对曰：“仲尼之徒（这类人）无道（谈论）桓文之事者，是以（“是”，这。“以”为介词，因、由于。“是以”为宾语前置，“以是”，因此）后世无传（流传）焉，臣未之闻也（句式：宾语前置句，“臣未闻之也”）。无以（不得已），则王（动词，行王道以统一天下）乎？”曰：“德何如（如何，怎么样）则（才）可以王矣？”曰：“保（安抚）民而（表顺承）王，莫（没有人，没有谁）之能御也（句式：宾语前置句，“莫能御之也”）。”曰：“若（像）寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也（句式：宾语前置句，“

2、由何知吾可也”）？”曰：“臣闻之胡龁（省略句，“臣闻之于胡龁”的省略）曰：王坐于堂上（句式：状语后置句，“王于堂上坐”），有牵牛而（表修饰）过堂下者，王见之，曰：牛何之（往）（句式：宾语前置句，“牛之何”）？对曰：将以衅钟（古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭）（句式：省略句，“将以之衅钟”的省略）。 王曰：舍（释放）之！吾不忍其觳觫（形容恐惧战栗的样子），若（这样）无罪而就（走向）死地。对曰：然则（既然这样，那么）废衅钟与（欤）？曰：何可废也？以羊易（替换）之。不识（知道）有诸（兼词，相当于“之乎”）？”曰：“有之。”曰：“是（代词，这，这样）心足以（足够用来）王矣。百姓皆以王为（是）爱（吝

3、啬，舍不得）也，臣固（本来）知王之（助词，主谓之间，取消句子独立性）不忍也。”王曰：“然（对，正确），诚（确实，的确）有百姓者。齐国虽褊小（狭小），吾何爱一牛？即（就是）不忍其觳觫，若无罪而（表转折）就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异（形容词的意动用法，对感动奇怪）于百姓之以王为爱也。以小易大，彼（代词，他们，指百姓）恶（哪里，怎么）知之（代词，指齐宣王的想法）？王若隐（痛惜，哀怜）其无罪而就死地，则牛羊何择（区别）焉？”王笑曰：“是诚（究竟）何心哉？我非爱其财而易之以羊也（句式：状语后置句，“以羊易之”），宜乎百姓之谓我爱也（句式：主谓倒置句，“百姓之谓我爱宜乎”）。”曰：“无伤（没有妨碍

4、）也，是乃（动词，是，就是）仁术（仁道，行仁政的方式）也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说（同“悦”，高兴），曰：“诗云：他人有心，予忖度（揣测，估量）之。夫子（古代对男子的尊称，这里指孟子）之谓也（句式：宾语前置句，“之”为标志，“谓夫子也”）。夫我乃行之，反而求（探索）之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚（内心有所触动的样子）焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复（禀报）于王者曰：吾力足以举百钧（古代重量单位，三十斤为一钧），而不足以举一羽；明（视力）足以察秋毫之末（鸟兽秋天所生的细毛的尖端），而不见舆薪（整车的柴火）。则王

5、许（相信）之乎？”曰：“否。”“今恩足以及（推及，推广）禽兽，而功不至于（至，推及；于，到）百姓者，独（偏偏，却）何与？然则一羽之不举（句式：宾语前置句，“之”为标志，“不举一羽”），为不用力焉；舆薪之不见（句式：宾语前置句，“之”为标志，“不见舆薪”），为不用明焉；百姓之不见（表被动）保（句式：被动句），为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形（表现）何以（即“以何”，怎么、用什么）异（区分，区别）？”曰：“挟太山（泰山）以（即“而”）超（跃过）北海（齐国北边的渤海），语（动词，告诉）人曰：我不能。是（这）诚（的确，确实）不能也。为长者折枝（同“肢”，肢体），语人

6、曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老（形容词用作动词，尊敬，敬爱）吾老（形容词用作名词，老人），以（即“而”，表递进，进而，从而）及（推及到）人之老（形容词用作名词，老人）；幼（形容词用作动词，爱护）吾幼（形容词用作名词，小孩），以及人之幼（形容词用作名词，小孩）：天下可运于掌（句式：状语后置句，“天下可于掌运”）。诗云：刑（同“型”，典范、榜样；这里用作动词，做榜样）于寡妻（正妻）（句式：状语后置句，“于寡妻刑”），至于（推及到）兄弟，以御（治理）于家邦。言举斯（这样）心加诸（兼词，相当于“之于”）彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子（古今异义词，妻子和孩子）。古之人所以（的原因）大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（称量），然后知轻重；度（丈量），然后知长短。物皆然（代词，这样），心为甚（厉害，严重）。王请度（考虑，思量）之！