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漳州市2024届高三5月市质检(第四次质量检测)语文试卷(含答案)

漳州市2024届高三5月市质检(第四次质量检测)语文试卷(含答案)

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1、福建省漳州市2024届高中毕业班第四次教学质量检测语 文 试 题2024.05本试题卷共10页,23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。考生注意:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读 (35分)(一)现代文阅读(本题共5 小题,18分)阅读下面的文字,完成15题。               材料一:“九州共贯”,出自汉书王吉传。西汉王吉向汉宣帝提出,春秋推崇周朝的大一统,是因为周朝在尊重各地不同风俗习惯的前提下,全国推行统一教化,使

2、政令贯通划一,人民拥有共同价值观,各族人民和谐如一家。“多元一体”,源于中国考古实践理论,强调文化的包容与整合。 “多元”指各民族起源、发展的历史不同,文化、社会也各具特点;“一体”指各民族的发展相互关联、补充。在历史发展过程中,各民族相互促进、不断融合,在交往交流中,情感联系得以深化,思想上产生碰撞与共鸣。可以说,一部中国史,就是一部各民族交往交流交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。“大一统”一词始见于春秋公羊传。秦汉时期, “大一统”成为政治思想领域的主流。自汉武帝实行“罢黜百家,表章六经”,儒家思想以其兼容并蓄的特点不断吐故纳新。“修其教

3、不易其俗,齐其政不易其宜”,后世各个历史时期都非常重视思想上的融合与统一。无论哪个民族建立政权,都以统一天下为己任,都以中华文化的正统自居。这一思想不但维护了政局稳定,为创造盛世景象奠定坚实基础,更形成了统一的价值体系。纵观中华民族发展历史,尽管其中出现时间长短不同的分裂,但统一始终是主流。从早期中国文化的星罗棋布到春秋战国百家争鸣,中国文化呈现多元发展、诸子并存的局面。秦汉以降,伴随儒学成为正统思想,中国文化由多元走向一统,各地区呈现百花齐放、多元并进的局面。大一统思想夯实了各民族心理认同的稳固基础,其中蕴含的政治、民族、文化上的统一等多层内涵得到各民族的认可与支持。九州共贯、多元一体的大一

4、统传统得到各民族一致推崇,衍生出强大而持语文第四次教学质量检测 第 1页 (共10页)久的凝聚力、向心力。一中华民族历经几千年的沉淀,融合儒、释、道智慧,发展形成团结统一的民族精神,成为各民族不断发展的情感纽带与精神支柱。传统中国在大一统思想的影响下,在经济、文化、思想等多方面都具有很强的包容性,形成海纳百川的格局与气度,在诸多方面都体现着“和而不同”的包容情怀,要求人们要妥善处理共性与差异性的关系,坚持原则性与灵活性的有机统一。 “和实生物,同则不继”的文化观念为“大一统”提供哲学依据。大一统传统以儒家文化为主流,追求和谐,重视“和合”,成为中华民族精神的特质。儒家文化本身兼容并包的特性,使

5、其能在辩证统一中妥善处理一体与多元的关系。(摘编自程丽君赓续九州共贯多元一体的大一统传统)材料二:现代汉语方言在地理分布上的不同类型,是古代汉族人移民方式不同造成的。历史上不同的移民方式,造成不同的现代方言地理类型。蔓延式移民和渐变型方言。方言相同的居民本来聚居在一个地区,后来逐渐从中心地带向四周偏远地方蔓延渗透,离中心地带越远的地方,方言的变异越大。原因有三方面:一是移民越走越远,与中心地带方言的接触也就越来越少;三是移民方言和土著方言的接触和交融;三是方言区的两头受邻区方言影响。就整个方言区来看,方言在地理上是渐变的。例如:今天的吴语区最初从苏州和绍兴一带,向整个苏南和浙北蔓延,进而传布至

6、浙南,最后扩展到浙西南。吴语也因此渐变,并融合当地语言,以至今天南北吴语不能通话。板块转移式移民和相似型方言。移民离开家园,迁移到与原居地不相连属的大片土地,但方言仍与原居地的方言相似。例如闽南人向外移居,使闽语传播到台湾、海南岛和东南亚等地,形成闽语的新板块。除海南省的琼文话外,各板块的闽语皆与今天的闽南话相似。汉语方言地理格局是宋代奠定的,宋代的行政区划和现代方言区划,不少重合之处。(摘编自游汝杰从方言地理看多元一体的中华文化)材料三:闽方言区主要包括闽东、闽南、闽北、闽中方言。其中,闽南方言和上古、中古汉语的渊源甚深,还带有土著语言的印迹。秦汉以来的中原人在不同时期陆续迁徙到闽南,带来他们的中原汉语,并逐渐与当地土著语言相融合,在闽南地区形成和发展出了闽南方言。厦漳泉三地的闽南方言虽然在语音、词汇上略有差异,但基本相同,彼此可语文第四次教学质量检测 第 2 页 (共 10 页)以通话。流传到台湾岛和新加坡、菲律宾等地的闽南方言,也大多是这三地的移民带去的,只是经过不同程度的融合而有所不同。(摘

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