丹东市2025届高三总复习质量测试（一）语文试卷（含答案）

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1、丹东市 2025 届高三总复习质量测试(一)语文答案 1.A(B 未然变已然；C“ol”错误，原文中“新模型”是指 o3；D“标志着中国已经进入世界科技第一梯队”不正确，原文只提到 DeepSeek“一举冲到行业第一梯队”，但未明确表示中国整体进入世界科技第一梯队。)2.C(材料一指出“规模定律”可能失效的原因是数据耗尽、能耗成本增加，对应；安全风险包括虚假信息和智能体失控，对应和；“参数规模持续扩大”是过去趋势，非挑战。)3.C，材料二没有运用对比论证。4.【A】【B】【C】【D】(每处 1 分)5.把握住正确发展方向，与世界大趋势接轨，找准发力点。积极防范安全、治理、版权、伦理等方面的风险

2、，积极应对耗能巨大等挑战。重视人才培养与选拔，尊重和激发个体兴趣，汇聚顶尖人才。坚持开放开源技术路线，整合各方智慧。利用中国在产业链、场景、市场和人才方面的优势，形成创新闭环。(两则材料都要涉及，答对一点 1 分，答出四点即可。其他答案如果合理，也可酌情给分。)6.A(B“意在彰显奶奶在家中的地位”错；C 存新粮时“我”发牢骚并不是因为过程繁琐；D“表现了奶奶超出一般老人的通透豁达”过度拔高。)7.B(没有“外貌描写”)8.(1)故事中王母娘娘因人们糟蹋粮食，所以只留麦梢长穗，体现了村民珍惜粮食的传统观念；(1 分)与上文村民割麦时不舍得丢一穗一粒相呼应，深化了珍惜粮食的主题。(1分)(2)奶

3、奶讲述王母娘娘的故事为小说增添了神秘奇幻色彩，丰富了小说内容；(1 分)在割麦的劳作场景下，这个故事穿插其中，舒缓了叙事的节奏。(1分)(其他答案，如果合理，也可酌情给分。)9.(1)小说语言带着独特的乡土感，方言词汇的运用、口语化的表达，如“贴晌”“不回来能中”“恁好的粮”等，充满地域色彩，贴近乡村生活，使小说独具乡土韵味。(2)节选部分完整呈现麦收全过程，从割麦讲究时机、加夜班，到打场、脱粒、晒麦技巧及存新粮的流程，体现了福田庄传统农业劳作的习俗，彰显浓厚的乡土气息。(3)村民麦收时来“我”家帮忙，奶奶喊父亲回来干活，记住这笔人情债，他们之间的互助与回馈，体现乡村质朴的人际关系，彰显乡土人

4、情。(每点 2分，如有其他答案，能自圆其说也可适当给分。)10.BEG。原句标点为：劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也。11.B 意思不同。“贵货易土”中的“易”为“轻视”之意，“移风易俗”“不易之论”中的“易”为“改变”之意。12.C.选项错误，从“其次”可以看出，江统认为谋划大事，最高境界是防患未然，不使祸乱发生，其次是虽然祸乱发生但是能够转祸为福，例如戎族已经为祸关中，就要乘他们分裂羸弱之时将其迁走，一劳永逸。13.(1)以后羿为借鉴(把后羿作为借鉴)，而采用道德法则，远方的人会来，近处的人会安宁。这是第五个益处。请君主考虑吧。(鉴：以为借鉴；迩：近处的人；图：考虑；句子大意；以上各

5、 1分)(2)如 果(朝 廷)害 怕 一 时 举 动 费 力(一 时 的 小 麻 烦)，留 下 世 世 代 代 的 仇 敌，这 不 是为子孙做长远的打算呀。(若惮：如果害怕；遗：留下；累世：世世代代；句子大意；以上各 1 分)14.魏庄子主张与戎保持和平。理由：有利于稳固边疆、安抚周边国家、避免战争；江统主张趁戎族分裂羸弱、困苦不济之时，借兵威将戎族迁离关中。理由：羌戎狡猾，并非真心归附；迁走他们，可确保秦地百姓的粮食供给。不同主张：魏庄子主张与戎保持和平(结盟)；江统主张将戎族迁离关中。(1 分)原因：魏庄子认为和戎有利于获得土地、发展生产、稳固边疆、安抚周边国家、休兵安民；(2 分，标黄的

6、 5个方面至少答出两方面)江统认为羌戎狡猾，非真心归附；迁走他们，可确保秦地百姓的粮食供给。(2 分)参考译文：材料一：无终戎人的头领嘉父派孟乐到晋国，通过魏绛送给晋国虎豹的毛皮，用来请求晋国同各戎族建立和睦关系。晋侯说：“戎狄没有亲近的国家而又贪婪，不如征伐他们。”魏绛说：“诸侯刚刚服从了晋国，陈国又新近来与我们建立同盟，他们都要看我们的行动。我们有仁德，诸侯各国就会同我们亲睦；否则，就会携有二心，背离我们。如果对戎族用兵，而楚国要进攻陈国，我们晋国一定不能去援救，那就是抛弃了陈国。华夏各国也要叛离我们。戎族是禽兽，获得戎失去陈国，恐怕不可以吧。”晋侯说：“那么不如与戎族议和吧?”魏绛回答说：“与戎族和好有五方面的利益：戌狄在草地上居住，看重财货而轻视土地，我们就可以买他们的土地，这是第一个利益。和戎后边疆地区就不再害怕，人民就习惯于在那里的土地上生活，农人就能完成农业生产，这是第二个利益。戎狄都服侍晋国，晋国周边的国家就因此而受到震动，各诸侯国就会因晋国的威望而感服，这是第三个利益。用仁德来安抚戎族，将士就不会劳苦，铠甲兵器不致损坏，这是第四个利益。以后羿为借鉴，而采用道德法则，远