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1、1.B。“实现了中国传统文化的全球性传播”有误,材料一指出是通过互动叙事实现全球化传播,并非已达成。A、C、D 选项可从材料找到依据。2.B。A 中虚拟与现实交互不是成功唯一原因;C 游戏故事未与传统西游故事割裂;D 不是强调跨媒介叙事完整性。B 符合材料内容。3.B。材料二强调不同媒体讲述同一故事且内容关联。A三体多种形态构建叙事空间;C 手游与影视剧共享数据;D 小说通过网站丰富原著,均符合。B原神宣传视频融合音乐获高播放量,未体现此观点。4.故事创新,借西游背景原创情节且紧扣原著,激发玩家期待;丰富角色故事,为妖怪设计绣像等助玩家理解;借助数字科技,扫描复制古建文物创造虚实融合灵境。(一
2、点 1 分,两点 3 分,三点 4 分)5.相同点是都主张融合传统文化与现代技术,材料一用现代技术与互动叙事传播文化,材料二借数字科技还原创造灵境。不同点在于,材料一强调多维度互动传播和探索新路径,材料二侧重于故事和角色塑造创新。(相同点 2 分,不同点 4 分)6.D。描写星月等不是衬托宁静心境,此时茂儿期待去碾房和夜渔,心境不宁静。A、B、C 分析正确。7.B。A“苦尽甘来的喜悦”无依据;C 茂儿答应后未表现后怕;D 文中无茂儿肖像描写。B 从姨婆举动可看出家庭关系平和。8.营造乡村夜晚宁静又有生机的氛围;推动情节,如看到“萤火”引出夜渔;衬托心情,“彩霞”衬吃饭愉悦,“虫声”衬对夜渔的期
3、待。(一点 1 分,两点 3 分,三点 4 分)9.茂儿天真顽皮、充满好奇,展现孩童天性;吃饭、守碾房等场景充满乡村气息,呈现湘西乡村生活;茂儿对夜渔的期待等情感自然流露,体现原生态情感。(每点 2 分)10.神仙诡诞之说/谓颜太师以兵解/文少保亦以悟大光明法蝉脱/实未尝死。“神仙诡诞之说”总起,“谓”“亦以”结构相似应断开,“实未尝死”总结。11.D。“为蛇画足”和“谁为大王为此计者”中前一个“为”意思不同。A“以孝闻”和“是以见放”的“以”用法不同;B“缟衣”“帝王”均是名词用作动词;C“破”“却”都是使动用法。12.C。A 史可法不赞成拥立福王;B 孙兆奎是讽刺洪承畴,非不知史可法是否去
4、世;D 材料一描写了史可法城破遇害场景。C 符合原文。13.扬州城破时,有人见忠烈公穿青衣服等投江而死,不是死在城中。(“之”“青衣乌帽”“殒”各 1 分,通顺 1 分);天下没变小变弱,雍州土地和崤函险固如从前。(“小弱”“固”“自若”各 1 分,通顺 1 分)14.忠诚爱国,京城陷时誓师勤王,主张福王北征;以身作则,与士兵同甘共苦;开诚布公,感化高杰;舍生取义,城破宁死不屈。(一点 2 分,两点 4 分,三点 5 分)15.A。陆游自叹不是消极,是感慨报国无门。B、C、D 理解赏析正确。16.陆诗表达读书乐趣和时光流逝的感慨,虽孤寂但从读书得趣,时光无情,更鼓催人眠体现无奈。于诗强调读书净
5、化心灵、增长知识,把书当老友,读书让内心纯净、获取新知。(陆诗、于诗各 3 分)17.(1)振长策而御宇内 吞二周而亡诸侯(2)山川萧条极边土 胡骑凭陵杂风雨(3)不抚壮而弃秽兮 何不改此度(每空 1 分)18.甲:“钝感力”并非迟钝麻木 乙:锐感是洞察世界的慧眼(意思对即可,每句 2 分)19.“速度不断扩大”改为“速度不断加快”;“根据研究显示”改为“根据研究”或“研究显示”;“缓解社交压力进而保持情绪稳定”改为“保持情绪稳定进而缓解社交压力”。(每处 2 分)20.A.显而易见 B.泰然自若(意思对即可,每空 1 分)21.“混然不觉”“混”改“浑”;“搏弈”“搏”改“博”。(每处 1 分)22.“钝感力”体现:薛宝钗对金钏儿投井原因判断简单,未深入体会金钏儿内心痛苦。“锐感力”体现:她能敏锐察觉到王夫人的顾虑,用恰当话语劝慰,提出多赏银子发送金钏儿。
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