武汉市部分重点中学2025-2026学年度上学期高二期中联考语文试卷（含答案详解）

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1、武汉市部分重点中学2025-2026学年度上学期期中联考 高二语文命题单位:武汉市第十一中学 审题单位：圆创教育研究中心 武汉市武钢三中本试卷共8页,23题。满分150分。考试用时150分钟。考试时间：2025年11月10日上午8:0010:30也考试顺注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的 指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题 卡上的非答题区域均

2、无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成下面1 5题。四条街道的“密码”问一：想要读懂中国，总会先产生一些困惑中国人当下最核心的追求是什么？支撑着整个国家 不断向前的动力究竟来自哪里？这些追求和动力，是不是和中国走过的历史有关呢？；答：了解中国想要什么，先要知道中国不想要什么。人们要回答的不是一道逻辑题，而是一道历史 题。中国人今天想要什么，是因为近代历史曾经告诉中国，不能有什么，应该避免什么，在走向未来的行 程中应该追求什么。问二：西方人常常不理解，中国人谈自己的今天和明天；为什么总喜欢从昨天开始，从近代以来

3、的遣 遇说起？答：中国人很敬畏历史。许多时候，他不是从理念来推导未来，而是习惯于从曾经经历的事情和陷入 的处境中来推导未来。今天会怎样，不是因为“昨天之后注定会有个今天“，而是靠你在昨天经历了什么 遭遇，积累了什么经验来决定的。中国人不是无缘无故地喜欢谈论近代历史，而是因为近代以来的遭遇，在相当程度上已经沉淀为中国人认识世界、认识自己的基本参照，成为他们“不想要什么”的理由，“想要 什么”的动力。直到今天,人们还习惯把中华人民共和国称为“新中国”。“新中国”这个称谓是怎样来的呢？1888 年,康有为慨叹；中国看来是要亡了，既救之不得，又不忍坐视不顾，怎么办呢？我真想乘船去海外居住发 展，比如，

4、去“经营殖民地巴西，以为新中国”。康有为的学生、著名政论家梁启超在1902年发表了一篇政 治幻想，卜说，叫新中国未来记，里面描述了 60年后的中国模样。对“新中国,构想得更加仔细的，是一 位叫陆士谤的上海老中医。他在1910年也发表了一篇小说，名字就叫新中国。小说的主人公酒醉后 梦游未来,发现未来的新中国收回了帝国列强设立的“租界”，上海的工人们过上小康日子。作者还写到 高二语文试卷第1页（共8页）上海有了地铁，有一座铁桥跨过黄浦江通向浦东，而浦东到处都在“辟地造屋”。这些在今天做到的事 情，竟然在100年前就被这位老中医“梦想”到了，无意中，把“新中国”想象成为实现历史愿望的应许 之地。他们

5、为什么会在100年前“梦想”新中国？因为当时的中国实在是跌落到了谷底。为摆脱旧中国的 厄运，他们要梦想未来。这些梦想的本质,就是中国共产党的主要创始人李大钊在当时提出的诉求 实现“中华民族之复活”，今天我们称之为“中华民族伟大复兴”。受李大钊影响的毛泽东，当时提出一个 气魄更大的诉求：改变中国和世界。问三：答:如果没有具体步躲,再宏大的愿望也实现不了。我们还可以从今天司空见惯的一些现象中，体会 中国人具体想要什么。想必你会发现中国许多城市都有一些相同名称的街道。问四：倒也是。我在好几个城市都碰到过叫“北京路”的街道。有一次在上海，一拐弯就到了北京西 路，特别好奇，上海的街道为什么会叫“北京路”

6、呢？答:这还不是最典型的。中国城市的街道名称，重复率费高的有四个：中山路、解放路、人民路和建设 路。这些街道名称，沉淀着几代人的历史愿望和价值诉求。“中山路”要表达的是对孙中山领导民主革命、推翻封建王朝、创建共和国的纪念。“解放路”要表达 的是1949年的巨变，让中国人民从帝国列强、封建主义和官僚资本主义“三座大山的压迫下解放出来 了。“建设路”则表达了新中国成立以来的主要历史任务，就是搞现代化建设。“人民路”表达的是，摒弃 旧的社会风俗，迎接人民当家作主的新时代。问五:从普通的街道名称,读出这些内涵，听起来确实有趣。但这样从街道名称解读中国人的追求，有历史依据吗？答:这样阅读，属于回到历史常识。只有了解中国的近代历史，才能真正理解今天的中国，最不想要 什么，最想要什么。中国曾经是一个了不起的国家,在以自我为中心的状态中生存了几千年。1840年走 入近代历史，突然遭遇由强而弱的巨大落差。西方近代的历史是从两件事情开始的：文艺复兴和地理大发现。前者把人从神的束缚中解放出来，后者是让解放出来的人通过环球航行，把自己的愿望和意志扩张到整个世界。这就奠定了近代西方“想 要什么”的心态:我想要的