成都七中2026届高三一诊模拟考试历史试卷（含答案）

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1、成都七中20252026 学年度上期高2026 届一诊模拟历史试卷考试时间：75分钟满分: 100分一、选择题(16题，每题3分，共48分)1.尚书所载“夔典乐教胄子(嫡长子)”可视为原始“乐教”的滥觞，通过“乐教”与鬼神沟通，达到“神人以和”。战国时，荀子指出：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”这一变化反映出( )A.音乐的教化功能增强B.天道鬼神观念渐趋瓦解C.礼乐制度的逐渐完善D.贵族教育重视人文精神2.先秦“姓、氏”有别，姓是大宗的族号，氏是小宗的族号，这一时期的古姓有30个左右。秦汉之际，姓、

2、氏合一，数量已增加到130姓。这一变化( )A.反映了宗法分封制盛行B.促进了大一统国家发展C.根源于政治结构的变化D.体现了生产力不断进步3.西汉初期的二年律令规定“未登记户籍却占有田宅或冒用他人名义占有田宅者，需戍边两年并没收田宅归官府”。汉武帝、宣帝时期页布“占田令”，民户可以“以令占田”，而且可以到户籍地以外地区占有田。这说明汉代( )A.基层行政职能的混乱B.因时调整以维护统治C.否认土地私有制合法D.土地租税的征收困难4.东晋南朝时期，山居生活盛行一时。刘孝标的东阳金华山栖志描述金华山“寺观之前，皆植脩(修)竹竹外则有良田，区畛通接”；道学传载，道士许明业“身率门人，作田播种”；谢

3、灵运的山居赋说：“北山二园，南山三苑，百果备列，乍近乍远。”以上材料均可直接用来研究(  )A.士族清谈风尚B.佛道传播途径C.庄园经济发展D.南方经济开发5.811年，京城诸僧请求官府免除其赋税。李吉甫奏曰：“钱米所征，素有定额，宽缁徒(僧人)有余之力，配贫下无告之甿(百姓)，必不可许。”宪宗乃止。可见当时( )A.中央政府蓄意侵夺寺院财产B.两税法助推税负合理C.实物纳税阻碍商品经济发展D.唐王朝统治危机加深第 1 页 共 6 页6.下图为辽上京城平面复原图。城平面略呈“日”字形，由北部的皇城和南部的汉城两部分组成。宫城位于皇城中部偏东，平面略呈方形，考古发现皇城、宫城的东门规模

4、大、等级高，应是正门。由此可知，辽上京城的布局()A.旨在凸显皇权至上B.体现了以北为尊的民族习俗C.成为都城建设典范D.彰显了民族之间的文化交流7.宋代，豆腐成为市民阶层佐食的重要选择，“呼豆腐为小宰羊，士人对豆腐的接受程度较低。至明代时，士人提出了“豆腐；德”，将食用豆腐视作追求“清廉简朴”的表现，形成了独特的“豆腐文化”。出现上述现象的，要原因是()A.儒家人伦秩序的强化B.城市商品经济快速发展C.豆腐制作工艺的进步D.符合士大夫的文化品位8.清政府一直以来遇有“藩属”朝贡或对外交涉事务，皆由礼部和理藩院兼管。1844年，设置五口通商大臣，仅作为两广总督的兼职，负责对外通商交涉事宜；18

5、59年，五口通商大臣的关防从广东移至上海，仍由两江总督兼领。这些举措表明()A.传统朝贡体系已经解体B.洋务改革成为社会共识C.外交转型过程颇为艰难D.南方经济重心地位稳固9.1895年，日本侵占台湾后，台湾人民进行了顽强抵抗。新闻报申报等报纸除了译载外文报道外，还专门派人到厦门等地探访台湾近情，发表了大量有关台民抗日活动的评论，赞扬了台民“忠君保台”的精神，反驳了外国报纸对台民抗战的污蔑和指责。据此可知()A.近代传媒助推民众救亡诉求B.报刊是传播时事的主要渠道C.传统忠君爱国观念影响深远D.西方侵略的方式发生了变化第 2 页共 6 页10.有学者认为，清末新政期间，清廷在中央设立军事、财政

6、等部门，相应地在各省设立垂直下级机构，从制度设计上把地方督抚的相关权力收归中央，但亲贵专权、内部斗争等导致中央无法有效掌控收回的权力，造成中央与地方权力交接失控，从而引发晚清政局变动。该学者意在说明()A.央地矛盾主导晚清政治变革B.清末权力结构改革脱离实际C.政治民主化转型陷入了困境D.早期现代化的尝试难以开展11.建党初期，陈独秀明确表示三民主义与“共产主义太不相容”；1922 年后，陈独秀在造国论中肯定三民主义“是国民的一般利益”，李大钊呼吁民众“集合在国民党旗帜之下”，蔡和森、恽代英也先后认可三民主义的革命属性。这一转变主要基于()A.共产国际合作指令逐渐明确B.孙中山主动放弃旧三民主义C.中共对革命形势认识的深化D.马克思主义理论体系的调整12.据中央苏区教育史记载， 1933年