2025年北京市西城区高一（下）期末考试语文试卷（含答案）

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1、第 1 页/共 12页 2025 北京西城高一（下）期末 语 文 2025.7 本试卷共 9 页，150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第第卷卷 一、阅读说“木叶”选段，完成 14题。（共 12分）自从屈原以惊人的天才发现了木叶的（o）妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过,于是一用再用，（奉为圭臬/熟能生巧），而在诗歌的语言中，乃又不仅限于木叶一词而已。例如杜甫有名的登高诗中说：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这是大家熟悉的名句，而这里的落木无疑正是从屈原九歌中的木叶发展来的。按落木萧萧下的意思当然是说树叶萧萧

2、而下，照我们平常的想法，那么叶字似乎就不应该省掉。例如我们无妨说无边落叶萧萧下，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉木叶之叶而不肯放弃木叶之木，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在哀江南赋里已经说过：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。这里与九歌的关系是 （脉络分明/泾渭分明）的。而杜甫之后，黄庭坚又继续了杜甫的发展，写出登快阁那首诗中的名句：落木千山天远大，澄澄江一道月分明。这里我们乃可以看到落木一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。从木叶发展到落木，其中关键显然在木这一字，其与树叶或落叶的不同

3、，也正在此。树叶可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是 落叶，虽然常见，也不过是一般的形象。【甲】从概念上说，木叶就是树叶，原没有什么可以（bin）论之处。【乙】可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。【丙】像无边落木萧萧下这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？【丁】而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。1根据括号里的拼音在横线上写出相应的汉字，在横线上给加点的字注上拼音（3分）（o）妙 澄 江 （bin）论 2在文中、处填入的词语，恰当的一项是（3分）A熟能生巧 泾渭分明 B奉为圭臬 泾渭分明 C奉为圭臬 脉络分

4、明 D熟能生巧 脉络分明 3下面的语句是从选文中抽取出来的，将其填入【甲】【乙】【丙】【丁】中的某一处，前后衔接最恰当的一项是（3 分）原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。A【甲】B【乙】C【丙】D【丁】第 2 页/共 12页 4下列诗句中的“树”的形象与选文中“木”的形象最接近的一项是（3分）A丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。（唐杜甫）B渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（唐王维）C陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。（宋辛弃疾）D北风复起号枯杨，恍闻击筑声悲凉。（清鄂恒）二、（共 12 分）5下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（3

5、 分）A 史记是纪传体史书，其中的本纪、世家、列传以人物为中心叙述历史，兼具史学、文学价值，因此被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。B 聊斋志异是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集，故事多采自民间传说和野史轶闻，以说狐谈鬼的方式，反映现实社会，寄托作者的理想。C曹禺是中国现代杰出的剧作家，其第一部作品雷雨是中国话剧艺术由发展走向成熟的标志，其重要作品还有日出 原野 四世同堂等。D契诃夫是俄国批判现实主义作家，代表作有变色龙 小公务员之死等，与法国作家莫泊桑、美国作家欧亨利并称“世界三大短篇小说巨匠”。6对下列句中加点字的解释不正确的一项是（3分）A百姓皆以王为爱也 爱：吝惜 B沛公旦日从百

6、余骑来见项王 从：率领 C永保无疆之休 休：福禄 D至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：加快 7下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（3分）A王见之，曰：“牛何之？”辘辘远听，杳不知其所之也 B恢恢乎其于游刃必有余地矣 然则是所重者在乎色、乐、珠玉 C吾其还也 奔车朽索，其可忽乎 D若不阙秦，将焉取之 盘盘焉，囷囷焉 8对下列句子中画线部分的理解，正确的一项是（3分）A加之以师旅，因之以饥馑 因为这个国家遭受了饥荒（而衰弱）B越国以鄙远，君知其难也 越过别国而把远地当作边邑 C市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货 价格昂贵，居然成为稀缺货物 D故今具道所以，冀君实或见恕也 相信您或许能看见可以谅解的地方 三、（共 8分）9在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一章中，孔子问曾点之志，曾点的回答“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，”，被后世誉为“曾点气象”。（2）老子中说“慎终如始，则无败事”，魏征在谏太宗十思疏中则用“，”第 3 页/共 12页 概括历代君王多能创业而鲜能守业这一现象，劝谏唐太宗要避免“守之而不足”。（3）以史为鉴，可以知兴替