华师联盟2025届高三12月质量检测语文试题及答案

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1、绝密启用前2025届高三第一学期12月质量检测语文全卷满分150分,考试时间150分伸e注意事项：1.芬超的.先将自己的姓名、渣考证号埴写在试卷和冬题卡上,井特枭形码拈皓在寥班 卡上的指定住五.2.请按麴号股序在答题卡上各超H的不题区域内作界写在试卷、草稿抵和不部卡上 的非察M区域均无效.3.选畀题用2B铅芯在冬超卡上把奸选零案的标号涂X；非选择依用太色舞字笔在答 题卡上作答；字体工堂.芜逑清他.1.考试结火后,请将认冬和冬公卡一并上火.一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本也共5小戏，19分）阅读下面的文字,完成1-5K.材料一：唐代山水计之际a收人木牌才代工不讣的盆背水手.加在于唐

2、代文人的自然观的成 熟，也就是说唐代计软所入“的自内通金的成熟它所树立的计歌现念对后世彩响深远。究其原因.一是唐代山水计攵面城木了六则以表山水计所人现的自然观念。二是盛唐之 际国力空防强A.g城室时辽网.方什地域的（1 山水并专比校允各，再加上唐代普遍实 行的科举取士制度.他好型的文人学士遵步取代JT族成为上层社会主体，这些文人学士在 外地不断升法途中拓展了观察自然的视野自然山水被认于了新的奇义.三是唐代以儒道 伟为主体的多元文化外包改靠的推行对fl然山水计产生了巨大的文化影响力。唐代山水诗自然中美研究首先应该确立人与自为的关系.即人和自然各自的地位。人 与自然的关系不同审美的视角蜕不会相同.

3、中国古典美学历来主张天人合一，其核心问 题是人与白线的关系,讲求人与自然生命的和谐共存.唐代山水诗中敢基本的东西就是人 与自感的关系.人与自然的关系经历了西周以来的自然作为异己力量.春秋战国时期的自 然作为象征，我皆时期的自然作为外在世界.再到唐代的自然作为内在世界的过程.唐代 山水诗自然审美应立足于人的视角还是自然的视角，还是建立在人与自然互相平等的关 系上，这牵涉到人和自然的审美关系真正稹立和定型的问题。其次唐代山水诗自然审美研究必须确定审美对象。现代西方现象学作为一秒朴有的 哲学方法为探究审美对象的构成宴素提供了新的理论武器：它在思维方式上突破了原来的主客戳然二分模式，用关系思维代替了实

4、体思维。它不再把审美对象看作一种独立的，实体性的物质或精神存在印不再把审美对象看作一种要么客观、要么主现的存在不再于 认识论层面而从存在论层面探讨审美对靠的构成，为探究审美活动的内在发生机制提供了 新的理论武器，为唐代山水诗自然审美研究提供了视域的可能.【高三语文 第1页（共8页）】中国传统美学理论主要采取“心”与“物”这两种方式来解决审美对象问题。唐代山水 诗中的自然作为审美对象，首先处理的应该是自然的艺术化（意象生成的问题），然后才是 艺术的自然化（意境生成的问题兀 自然的艺术化应牵涉到三个维度：自然、心灵和文化。自然就是郑板桥所说的“眼中之竹”，心灵就是“胸中之竹”，文化就是“手中之竹”

5、，这正是自 然艺术化的过程。艺术的自然化是中国美学的核心问题.它所处理的基本问题是人与自然 的关系。艺术的自然化其实也就是自然作为人的内在世界的问题。这个问题的核心范畴 就是意境。意境包括有我之境和无我之境，它的基本组成要素是情与景。儒家入世的态 度，决定了对待自然的态度就是自然的心灵化，即引景入情、以景衬情；道家出世的态度，决 定了对待自然的态度就是心灵的自然化，即以景写景，情在景中；禅宗空无的态度,决定了 自然和心灵的消失，外在世界和内在世界的消弭，在对待自然的态度上就是自然的虚化，最 终达到情中无景、景中无情的空灵境界。（摘编自朱建锋唐代山水诗自然审美研究院观）材料二：文人的情怀往往源于

6、他们的生活经历、人格特质以及对世界的独特理解。这些情怀在他 们描绘山水时，会自觉或不自觉地融入诗歌中，使得山水意象成为文人内心世界的映射。杜 甫的诗歌中常常展现苍茫而沉郁的山水意象，这无疑与他深沉的忧国忧民情怀紧密相连。而 李白诗中的山水则多呈现出豪迈和自由奔放的风格，这正是他不拘一格、追求自由的个性特 征。文人的审美追求也影响了山水意象的塑造。在唐代，随着佛教、道教的传播，以及儒家思 想的深化，文人的审美观也发生了变化。他们开始更加注重内心的修养和精神的追求，这种 变化也体现在他们的诗歌中，如王维在诗中常常刻画出一种空灵、静谧的山水意境.这无疑是 他深受佛教思想影响，追求好灵宁带和超脱世俗的审美的体现。文人的情怀和审美不仅影响 了他们对山水的描绘,也使得他们的诗歌具有更深厚的文化内涵和艺术魅力。在唐代诗歌中，山水意象与文人情怀之间呈现出一种紧密的互动关系。这种关系既体 现在山水意象如何触动和反映文人的内心世界，也表现在文人的情感和思想如何为山水注 入更丰富的文化和精神价值。一方面，山水意象以其独特的美感和生命力,激发了文人的 创作灵感和情感共鸣。面对秀美或壮美的山水，文人往往感到心旷