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高中语文高考文言文特殊句式讲解(共四大类)

高中语文高考文言文特殊句式讲解(共四大类

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高中语文高考文言文特殊句式讲解(共四大类)

1、高考语文文言特殊句式1.判断句(1)主语后面用“者”表示停顿,在谓语后面用“也”表示判断,即“者也”式。这种判断句式,是古汉语中表示判断的典型格式。如:廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)(2)主语后面用“者”表示停顿,而谓语后面不用“也”。翻译时,这种判断句式中的“者”不译,只在主语和谓语之间加判断词“是”。如:四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(游褒禅山记)(3)主语后面不用“者”表示停顿,只在谓语后面用“也”表示判断。翻译时,这种判断句式中的“也”同样不译,只在主、谓语之间加“是”。如:和氏璧,天下所共传宝也。(廉颇蔺相如列传)(4)前面不用“者”停顿,谓语

2、后面“者也”连用,表示判断,即“者也”式。翻译时,这种判断句中的“者也”不用译,在主谓语之间加“是”。如:沛公之参乘樊哙者也。(鸿门宴)(5)“者”“也”都不用。译成现代汉语时,只需在主、谓语之间加“是”。如:刘备,天下枭雄。(赤壁之战)(6)用动词“为”表示判断,即“为”式。如:人方为刀俎,我为鱼肉(鸿门宴)(7)用“是”做判断动词。如:巨是凡人,偏在远郡(赤壁之战)(8)用“乃、即、则、皆、必、本”等副词表示肯定判断,用副词“非”表示否定判断。a.今公子有急,此乃臣效命之秋也。(信陵君窃符救赵)b.此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)c.臣本布衣。(出师表)2.被动句(1)用介词“于”引进行为

3、的施动者,表示被动,即“谓语+”的形式。如:夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)(2)在动词前边用“见”表示被动,构成“见+谓语”的形式。如:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(廉颇蔺相如列传)如果需要把动作行为的施动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见+谓语+于”的形式。如:臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)(3)在动词前用“受”字来表示被动,构成“受+谓语”的形式。如:有罪受罚,又焉移之?(左传哀公六年)这种句子中的“受”字,含有“被”的意思,后面省略了介词“于”,施动者则未能引出。如果需引进施动者,就构成了“受+谓语+于”的形式。如:吾不能举全吴之地,十

4、万之众,受制于人。(赤壁之战)(4)在动词前边加介词“为”,构成“为+动词”的形式。这种句式的“为”和“见”不同:“见”是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词;“为”是介词,它可以紧挨着动词(省略了宾语),也可以引出动作行为的施动者。如:身死人手,为天下笑者,何也?(过秦论)(5)用“为”引进施动者,谓语前再加“所”,表示被动。如:悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫(六国论)为,是古汉语中最常见的一种被动句式,并且一直沿用到现代汉语里。但是,在古汉语里,“为”的行为施动者有时可以不出现,或被承前省略了,变为为所的形式。如:不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴)(6)用介词“被”引出施动者,构成“

5、被+动词”的形式,这种形式和现代汉语的被动句一样。如:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(屈原列传)(7)无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词,但可以根据上下文的意思补出。如:王之蔽甚矣。(邹忌讽齐王纳谏)3.省略句(1)省略主语承前省略。如:廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,大破之。(廉颇蔺相如列传)蒙后省略。如:沛公谓张良曰:“(公)度我至军中,公乃入。”(鸿门宴)对话中省略。如:樊哙日:“今日之事何如?”良日:“(今日之事)甚急。”(鸿门宴)(2)省略谓语谓语是句子中最重要的部分。无论是古代还是现代,省略谓语的情况是比较少的。不过在文言文中,省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子,如果一句用了某个动词,另一句用同样的动词就可以省略。承上文调语省略。如:军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。(鸿门宴)蒙下文谓语省略。如:杀人如(恐)不能举,刑人如恐不胜。(鸿门宴)共喻省略,即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如:公之视廉将军孰与秦王(厉害)?(廉颇蔺相如列传)(3)省略宾语文言义中省略动词和介词后的实语是比较普遍的,所省多是代词“之”。省略动词后的宾语。如:项伯乃夜驰之沛公军私见张良,具告(之)以事。(鸿门宴)省略介词后的宾语。如:竖子不足与(之)谋!(鸿门宴)(4)省略兼语“使命令”这类动词的宾语常兼做后边一个主谓词

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白《蜀道难》中“,”两句极”两句极写蜀道山岭之高,与《夜宿山寺》中的“危楼高百尺,手可摘星辰”在内容和手法上都有异曲同工之妙。(2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,用“,”两句描写周瑜在战场上从容指挥、建立功绩的风采,以此反衬自己的失意无为。(3)中华民族自古就有杀身成仁、舍生取义的精神,中国古典诗词中表达这种蒙情壮志的句子比比皆是,如“,”。

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