语文高考复习知识清单第2部分古代诗文阅读知识清单9名句助记古诗歌常见意象

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1、知识清单九名句助记古诗歌常见意象本部分的编写具有两大功用：一是帮助考生积累理解古代诗歌常用的意象，二是让考生借助提示默写与意象相关的名句。这样既熟悉古代诗歌的常用意象，又训练了名篇名句默写，寓学于练，学练结合，一举两得，事半功倍。(一)送别类意象：或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念杨柳它源于诗经小雅采薇“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。长亭古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩或饯别

2、送行。如北周文学家庾信哀江南赋：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。南浦“南浦”多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象，与屈原九歌河伯中“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作别赋“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”之后，“南浦”在送别诗词中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。酒酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维

3、的送元二使安西中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。(二)思乡类意象：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼水调歌头：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发，写兄弟之情，意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无穷的自然境界体会人生。鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此古人常常借鸿雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回时，月满西楼”。元代西厢记结尾

4、崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。莼羹鲈脍典出世说新语。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思念家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈之思”借指思乡之情。如辛弃疾水龙吟登建康赏心亭：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此“捣衣”也是思乡主题的传统意象之一。如李白子夜吴歌(秋歌)：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人

5、罢远征？”双鲤鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道蝶恋花词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”(三)愁苦类意象：或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛梧桐梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。”芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照添字丑奴儿芭蕉：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶

6、心心，舒卷有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。流水水在我国古代诗歌里和绵绵的忧愁连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如李白宣州谢朓楼饯别校书叔云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。”李煜虞美人：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”猿猴古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如北魏地理学家、散文家郦道元水经注中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫登高：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏忆山阳：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”杜鹃古代神话中，蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼鸣，口中流血，其声哀怨悲凄，动人肺腑，于

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.武德元年设置社仓后又设置了常平监官,是为了调剂天下物资,疏通市场壅滞,平衡市场价格,防止兼并,保障百姓生活。B.置社仓以备凶年,其利明显,因此太宗赞同戴胄和韩仲良关于社仓的建议,但又顾虑不是他所需,易出现横生赋敛的弊病。C.戴胄和韩仲良上奏时都建议,自王公以下及黎民百姓均需按照所垦耕地亩数来交纳粮食,并储存于义仓,以便凶年赈济。D.为不伤农而有利于民,开元年间曾下诏明令,粮食丰收而价贱时应加价收购,且不准拖欠钱款;谷米价格高昂时,应减价出售。