山西省忻州市2024-2023学年高二下学期期末语文试题

山西省忻州市2024-2023学年高二下学期期末语文试题

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1、20242023学年高二下学期期末联合考试语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（一）现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：茶，中国最具代表性的文化符号之一，它与瓷器、丝绸等自古以来便共同展示着中华文化的魅力，是传承中华文化的重要载体，也是文明互动演进的生动佐证。关于中国茶的起源说法较多，其中影响较大的是唐代陆羽在茶经中的阐述：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”两汉三国时期，人们对茶叶的功效便有了初步认知，三国志吴普本草等文献对茶叶及茶文化就有记载。两晋时期，茶文化得以孕育和萌发

2、。南北朝时期，茶文化有了进一步发展。唐宋时期，随着“茶法”的形成、茶马互市的兴起，“以茶治边”成为中原王朝的一种边疆经略政策，至明代臻于完善。明代郎瑛在西茶易马考中就记载了唐代回“以马易茶”之事。茶马互市的另一重要见证则是绵延于世界屋脊之上的茶马古道。它促进了西南各地区的经贸发展、文化交流与民族交融，成为沟通不同地域、不同民族政治、经济、文化的纽带。中国茶叶的传统制茶技艺主要集中于秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区，其中所形成的多姿多彩的茶礼、茶俗更是在全国各地广泛流布。这些丰富多彩、底蕴深厚的茶文化习俗，是中华优秀传统文化的组成部分，已成为中华民族共有共享的文化遗产。

3、古往今来，通过丝绸之路、茶马古道等，中国茶已经成为中国与世界人民相知相交、中华文明与世界其他文明交流互鉴的重要媒介，成为人类文明共同的财富。在传播过程中，中国茶融入各国各地风俗，形成独具特色的地方茶饮文化，“英式下午茶”便是突出代表。“下午茶”是英国民众的重要饮食文化，也是一种休闲文化。目前全球有60多个国家种茶，160多个国家和地区有喝茶习惯。茶起源于中国，盛行于世界。中国茶文化博大精深，海纳百川，是中国智慧“大道至简”的体现。当代，以“茶”为桥，推动东西方文明交流互鉴，依旧意义非凡。（摘编自赵国栋中国茶：人类文明的共同财富）材料二：2024年11月29日，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列

4、入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。12月，作出重要指示，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，对于弘扬中国茶文化很有意义。要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护，更好地满足人民日益增长的精神文化需求，推进文化自信自强。坚定文化自信，离不开对民族优秀传统文化与当代先进文化基本的了解和认知，否则就不可能真正感受中华文化的博大精深和独特魅力，也就缺少了文化自信的基础。茶起源于中国，发于神农，闻于周公，兴盛于唐宋时期，改进普及于明清时期。鸦片战争后是中国茶文化的转型时期，外国资本的融入对茶与政治、经济、社会的关系变化产生了重大影响。新

5、中国成立后，特别是改革开放40多年来，传统茶文化与当代茶文化不断碰撞融合，为中国茶文化注入了新时代的理念，使中国茶文化从复兴走向振兴。我们通过对中国茶文化形成与发展的学习了解，弥补了对传统历史文化不自知的缺陷，并对中华优秀传统文化的内涵有了更为理性的认知，进而筑牢民族文化自信的根基。中国是世界茶文化传播的源头。世界各地引种的茶种、采用的栽培技术、加工工艺、品饮方式，以及茶礼茶仪、茶风茶俗、茶艺茶会、茶道茶德，都是从中国由陆、海茶之路直接或间接传入的。了解了中国茶文化对外传播及其影响，拓宽了文化自信的视野，有助于激发自豪感，坚定文化自信，形成凝聚力。在经济全球化、价值多元化和文明多样化的当今世界

6、，任何文明的发展进步都需要加强对外文化交流。马来西亚前首相马哈蒂尔曾说过这样一句话：如果有什么东西可以促进人与人之间关系的话，那便是茶。一个异国的国家元首对茶的社会功能有如此精辟的论述，足以说明茶的文化作用已成为国际性的共同财富。身为国人，无不为中国茶文化对世界的贡献倍感骄傲。而国人通过对茶文化世界贡献和影响力的了解，能激发爱国热情，坚定民族文化自信。饮茶，不仅是一种民族习俗，也是一种民族文化、民族礼仪、民族精神的象征，其所蕴含的崇尚自然、天人合一、社会和谐的精神特质，早已渗透在国人的骨髓和血脉中。以茶文化育人是茶文化所体现出的教育功能。当代人从茶文化中领会和把握茶文化的思想精华、价值追求和道德精髓，汲取丰富营养，提升道德情操，增强对民族文化自信的信赖感，进而在社会实践和个人行动上内化为坚定民族文化自信的动力。中国茶文化有悠久的历史、完美的形式、丰富的内涵，其所蕴含的精神特质和做出的贡献至今仍发挥着独特而又巨大的社会作用。（摘编自徐庆生从茶文化谈民族文化自信）1. 下

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)DA.“止其兵”中的“止”与“则耻师焉”(《师说》中的“耻”的词类活用相同,B.上卿,古官名,周制天子及诸侯皆有卿,分上、中、下三等,最尊者称为上卿。C.社稷,古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神,借指国家。社指神,而稷指谷神。D.“愿以为子”与“铸以为金人十二”(《过秦论》)两句中的“以为”含义相同,