哈三中2021-2024学年度下学期高一期末考试语文试题

哈三中2021-2024学年度下学期高一期末考试语文试题

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【解】 本题是任务驱动型材料作文。材料通过余秋雨的认识指出了中华文化的源远流长,而用罗素的认识则引发我们对于继承传统文化的方式进行反思——即如何才能”结台东西方文化的优点、创造伟大的新文明”。而驱动任务非常明确,进行了很大程度上的主题限制,所以考生并不容易写跑题,但是在写作过程中需要注意一些文体上的要求。 任务一:写一篇演讲高,向来你校参观的外国中学生介绍中华文化的特殊生命力。注意点①:这是一篇演讲高!注意格式,有标题(可写可不写)、称呼、开头问候、文末升华,无落款。注意点②:目的是向外国中学生介绍中华文化的特殊生命力,不是单纯的介绍中国文化的特殊生命力,在写作的时候最好可以加入一些与西方文化 的对比,突出中国文化的特殊性,但注意不要踩一捧一。注意点③:演讲稿的特点是感染力强,所以可以适当削弱一部分议论性,让文采更好一些,更有语势(这就意味着可以多用一些卖起来朗朗上口的排比句)。 任务二:写一份倡议书,向全校师生发出继承与发扬中华优秀传统文化的倡议。 注意点①:这是一篇倡议书!注意格式,有标题、称呼、开头问候、背景交代、倡议内容(怎么做,为什么)、落款(先名后日期)。注意点②:本任务是基于题干两则素材的,所以写作的时候不要偏离主线,你可以先肯定中华文化的特殊生命力,再论证我们为什么要继承和发扬,最后论证我们怎么做(这个地方最好是到我们要结合东西方文化)。注意点③:倡议书应当表述明确直接,同时要明确给出做事的价值与意义,不能空谈我们要怎么做。 任务三:写一封信,向某位政要或长者讲述你对”结合东西方优点、创造伟大新文明“的建议与思考。 注意点①:这是一封信!注意格式,有称呼、问候、正文、此致敬礼(此致空两格,敬礼顶格)、落款(先名后日期)。注意点②:你是写给政要或长者的,语言应当严肃礼貌,议论深刻。写成纯议论文较好,避免写成议论性散文,减少那些诗意化的内容,要点明确。侧重于写“为什么”的部分。 立意: (1)中华文化的特殊生命力 (2)继承与发扬中华优秀传统文化 (3)兼收并蓄,振兴中华 素材: (1)以前总是认为中西方中间的文化有不可跨越的鸿沟,国人就是国人,洋人就是洋人。似乎中国人就是狡黠而勤劳,提起美国就是橄榄球和秀肌肉,德国佬就是板着脸造汽车…..正如能培云所说,把一个西瓜一切两半,指着一个对另一个说,他和你就是文化差异。 (2)荷尔德林曾说:“人生充满劳绩,但却意地栖居在大地之上。“我们本应诗意,却为何要选择敌意呢?元宵节与情人节的不期而遇,本就不是火星撞地球,而是一次潜行于历史中漫长等待后中西文明的相遇,当你苦恼于家人利 ^ { }佳人”时,当你一手汤圆一手玫瑰不知抉择时,何不带着佳人回家一同陪伴家人,何不让中西文化来一次盛大的会面。 (3)为何当传统佳节元宵与情人节相碰时,年轻人会犹豫?为何星巴克进军故宫会引起轩然大波?如若我们一向坚守着传统文化习俗,当“洋玩意儿“出现时我们不会迟疑,只会自信地迎接,因为我们有热爱自己文化的底气。而如今的徘恰恰说明了我们对传统文化的坚守的缺失。因为元宵之时我们没有想要回家与家人团圆,所以徘徊了;因为端午节之时不曾想起那位文人而让端午成为粽子节,所以犹豫了;因为国庆的这一天我们没有自豪地唱起国歌,所以迟疑了;因为日常生活对传统的坚守一点点 缺失,所以当外来文化袭来之时,我们慌乱了,这份荒乱无疑在警示我们,是时候亡羊补牢,坚守住传统了。 (4)纵观古今,离别是文学作品中永恒不变的话题。宋有柳三变多情自古伤离别 ,更那堪冷落清秋节。“明有吴承恩“春情外柳丝长,隔花人远天涯近。“诗三百中也有言瞻望弗及,泣涕如雨。“而唐人的一句“人生足离别“更是达到了难以企及的高度。这些不同时代(AH)佳作,尽收我怀,而横向观之,日本作家太宰治有(唯有再见,才是人生。 )的名句,英国诗人拜伦也留下了这样的名篇(多年离别后,抑或再相逢。相逢何所语?泪流默无声。 )以现代高速发展的信息技术为媒介,这些在历史上,在世界 上熠熠生辉的隽永之章皆为我所咏,为世人所咏。 (5)曾经的锣鼓喧天,新人拜堂之景已消失不见;取而代之的是神父的祝词与祈祷。而曾经的玉皇大帝、如来佛祖已不再是中国人唯一的信仰,真主安拉、天主耶和华还有共产主义的先导马克思已悄然进入人心。就连人们的娱乐生活都已改变,戏曲 、歌剧、日漫、韩剧、欧美电影等也早在我们的生活中占据了一席之地。日升月沉,星河流转,韶华不复。世界每刻都在变化,每一分每一秒,文化融台之势已不可挡,以包容的态度对待各种优秀文化,但我们能否守住我们的本源文化,使其亘古流传呢?苏子言:“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。“愿华夏文明、人类文明永存天地,智慧焕彩。 结构层次:题目《兼收并蓄,振兴中华》能够揭示材料的中心,对称整齐,观点鲜明;符台任务驱动型作文——书信体的要求,表达得体;问题具有思辨性,两种不同的学习态度、两种方式方法,具有对比性;原文第四段探讨言论自由,认为应该把思想自由、学术自由放在主要位置和重点来论述,这是学习关键,交流融所在,问题焦点所在。 【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面:一是作文材料本身是有争议性的实事或时事;二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点,要求学生就事论理,把理说清,话道明,并且分析事件要贯穿写作始终;三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象,考生要根据这些任务来写作,而不能脱离这些任务。写作这类作文,首先要明确写作要求,弄 清任务。第二要抓住材料核心事实,明确是非。第三,选好角度,围绕是非 ,确立观点。所谓“选好角度”,就是指要从核心角度 、重要角度来立意,同时应兼顾自己擅长的角度,也就是自己积累了相关素材,有思想、理论上的准备的角度。在写作时,可围绕是非来设置分论点。这样确立观点,就确、全面、有思辨性,符合高考对学生的考查要求。第四,围绕材料就事说理 ,类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外 ,还应把分析材料、就事说理贯穿在具体的写作中,这是任务驱动型材料的一个显著特点。

5.①叙事风格上,写实与诗化完美融合。②叙事结构上,采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。③叙事节奏上,通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格。(每点2分) 【解析】本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。解答本题时先要在材料中找到与问题相关的全部内容,再进行筛选、分析、概括。

房玄龄说:“我认为洛阳居国土的中心,四方朝贡的路程远近相等,本想方便百姓,所以派人营建洛阳宫室。现在玄素所说的确实很有道理,应该立即停止这项工程。日后如果因事去洛阳,即使露宿野外也没有什么关系。”于是赏赐给玄素彩绸二百匹。秋季七月乙丑(初二日),唐太宗问房玄龄、萧瑀说:“隋文帝是一位什么样的君主?”回答说:“隋文帝勤于政事,每次临朝议政,有时到太阳西斜,五品以上的官员,都赐座论事,由卫士传送餐饭。文帝虽然性情算不上仁慈忠厚,但也是位励精图治的君主。”太宗说:“你只知其一,不知其二。文帝不贤明而喜欢苛察,不贤明就上下不通气,喜好苛察就对事物多有疑心,事事都自己决断,不信任群臣。天下如此之大,日理万机,即使劳神苦形,怎么能保证事做得都合理呢?群臣既然知道了君主的圣意,只有接受君主的决断,即使知道有错误,没有谁敢劝谏争执,这是隋两代而亡的原因。我却不是这样。我选拔天下贤才之士担任官员,让他们思考天下的事情,再经过宰相审查研究后定下来,然后上奏给我。有功的就给予奖赏,有罪的给予处罚,有谁敢不尽心竭力尽职尽责,还担忧什么天下治理不好呢!”于是下令各部门:“从今以后,诏令有不妥当的,都应该据理禀奏,不得阿谀顺从,保留自己的意见。”冬十二月,各位宰相陪侍宴会,唐太宗对王珪说:“您见识高明,辨别能力强,又善于言谈议论,玄龄以下的各位大臣,您都品评一下,说说您和他们几位相比怎么样。”王珪回答说:“勤勤恳恳为国奉献,尽心竭力无所保留,臣不如房玄龄。文武双全,出将入相,臣比不上李靖。陈述奏章详尽明确,意见上传下达中肯允当,臣不如温彦博。处理繁琐艰难的事务,各项事情都做得井井有条,臣不如戴胄。以君主赶不上尧、禹为耻,专以苦言进行劝谏,臣不如魏徵。至于激浊扬清,嫉恶好善,臣与这几位相比倒是略有所长。”太宗认为王珪说得很好,各位宰相也佩服他精确的评论。14.C“阿卫韩郎也相应从官场离去,借此含蓄地表达自己已对官场不报什么希望”是对尾联的误读。尾联是说阿卫韩郎也相继去世,我们很快都会重新聚首,只是不知微之是否有感,这正是本诗的告慰之意。15.(1)由“寄”想到“寄人篱(檐)下”,因为诗人在诗句中流露出自己暂时寄居世间、随时都可能离去的感伤,或者是生命不能自主的怅然。(2)由“雪”想到“朝如青丝暮成雪”,“雪”都是用来写白发,寄寓时光匆逝、生命短暂的感伤。每点3分,其他答案可酌情给分。16.(1)山回路转不见君雪上空留马行处(2)轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》(3)相与枕藉乎舟中不知东方之既白17.B18.D19.C20.①理论为什么是“灰色”的②理论与生活存在差异③不能与它谈论冰雪21.之所以说理论是灰色的,是因为这三者,即理论与生活存在差异,理论主体对于生活认知把握本身也存在差异,理论对象存在“共情”上的差异。22.参见高考作文评价。

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