大庆市2026届高三(二模)语文试卷(含答案解析)
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1、大庆市 2026 届高三年级第二次教学质量检测 语 文 2026.01 注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、班级、考场号/座位号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2.选择题答案使用 2B 铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案的标号;非选择题答案使用 0.5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整,笔迹清楚。3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。4.保持卷面及答题卡清洁,不折叠,不破损,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、阅读(72 分)(一)阅读(本题共 5小题,19分)阅读下面的文
2、字,完成 15题。材料一:石榴的传播史本身就是一部生动的文明交流史。石榴,又写作若留若榴丹若石留等。石榴是一个古老树种,栽培历史悠久。现代植物学与考古学确证,石榴原生地应在波斯高原及周边区域(今伊朗、阿富汗一带),其驯化与传播的历程,紧随着人类早期文明的交往步伐。张骞凿空西域之行,为石榴东传铺设了关键桥梁。陆机与弟云书载:张骞为汉使外国十八年,得涂林安石榴也。这一史料清晰勾勒出石榴沿着丝绸之路进入中华文明圈的路径从安忽引入,故得名安石榴。后来,安石榴之名逐渐被汉语化,称之为石榴,并延续至今。汉代以降,石榴种植在中原地区迅速铺开,成为家喻户晓的植物。西京杂记记载,汉武帝上林苑中已栽种安石榴十株,
3、成为皇家苑囿中的珍奇。西晋时,潘岳河阳庭前安石榴赋、潘尼安石榴赋、左思蜀都赋等对石榴都有记述,可见石榴的种植范围扩展到了南阳、洛阳、成都等地。至隋唐时期,石榴栽植更为普遍,封氏闻见录云:石榴今海内遍有之。段成式在酉阳杂俎载:大食勿斯离国石榴,重五六斤。可见唐代对石榴的认知已相当深入,甚至了解了域外的特有品种。石榴的东传绝非孤立现象,它承载着丰富的精神文化内涵。在波斯袄教中,石榴是神圣植物,也是宗教仪式中必须用到的植物。在古希腊神话里,石榴是爱与美女神,代表生命的轮回、丰饶与神秘。在印度文化中,石榴被佛教认为可破除魔障,是吉祥果。当石榴传入中国,其形象既保留了部分原生地的神圣色彩,又迅速融入华夏
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