江西省上进联考2024-2025学年高三下学期2月统一调研测试语文试题含解析

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1、绝密启用前江西省2024-2025学年第一学期期末考试高三语文试卷优卷共8页，23小，满分150分。考用时150分钟。注意事项：1答卷前，考生必将自己的姓名、准考证号等填写在答字指定位置上。2回答选择时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：如改动，用橡皮擦干净后，再涂他答案标子。回答待选择题时，将答案写在题卡上。写在本试车上效。3考生必须保持答字的整洁，考试结后，请得答题卡义回。一、现代文读（35分）（一）现代文读（本题共5小题，19分）阅读下的文，完成1-5题。材料一：礼与服饰中华民族的重要化符号，更是华夏文明的重要成部分，礼规定服饰，服饰对具有作用，二者相相成，辩证统

2、一。“礼”是中国文化的象符号，而“服饰”是这一“符号”的外在体现。在中华族的展过程中， 生了多辉组的文化符号，“礼”是其中最中净特色的文化符号之一。中国古代礼额特是中礼文化形成和播的重要载体，礼通特有的象征意义指导，影响着饰样式。这一象标意常常通过服饰的尺寸、质料、选净、圆样，物物等要素具体里现，祝对饰进行规范，影响，继两生服饰礼仅制度，从而约束人们的活，规范社会秩序，让们生活在日益榜密的礼“符号网”中。在礼的规下，礼仪服饰既代人的身份，修养与状态，又担着约束人的身份，修养与状的能，如深水用布十二幅，象就一有十二个月；编口国形象狂；衣领交叠如用，单征方正；下的垂平如纤锤肝杆，象公平。对于深衣边

3、缘的规定是，如果父母及组父母都健在，所穿的衣就用有五彩花纹的布来近；如果只有父健在，所穿的深衣就用青布来边；如果是孤儿，就用白来银边。深衣袖口、下的银边都是寸平宽。深衣从设计形制到尺颜色”以应矩绳权街”，时时提服人们要守规知，张礼行事。在朝见、祭祀、服丧等不同的景中，各种服体要经过细密的组合安辞，得传统礼治思想中草卑序、天人合一、礼读自、恋考仁义等念融入，最终达到衣有、等级分明、行止有度的行理的。礼处于第一位，对顺降形成制的，带礼对带跟规定基评，描礼记郊特记载，参杞的时候，天子的家服上给有月星系，以象拟天，戴的笔上恶有十二块，以象一年中的十二个月，天子穿着的哀尾应地之气，合田季之时；大正穿着的

4、宝端则无常彩饰，用言色，取正直确市之意，此类章征最能体现率有序，天人合一的仪文化精神。在际应用中，礼仪服的非日常生活性与日常生活有着强的区际功能及意义。在不同的礼仪场合要穿不同的礼仪服饰，呈现不的象意义，某示出礼仪的庄严与神圣。例如，在祀的场合需穿餐服，“衣服不备，不敢以”；上朝的时候必须穿朝，“月，必朝服而朝”：吊衣要穿表，“人袁实冠不以善”；等。承载着文化精的象征符号，借特定的仪式，媒介进行再现或安的，使人们形成条体记忆，最由“文化自在”走向“文化自觉”。礼规定、指导顺饰，但作为的物质乘体的顺饰，有其自的在发展逻样，亦可及作用于礼，二者交形成服饰礼仅制度。尽管礼是服饰的决定因素之一，然服饰

5、并不完全从属于礼，服体在社会生活中具物能性，又必需性，其形成与以物理，心理，文化等各社会因素的综合为基确。因而饰在礼制之外有黑独的演化历史，有时候还会过来影响器至改变礼制，与之形成正特的关系。古代礼服饰“温盛”的现象就是一个子。“摄盛”是古代婚礼中特有的礼机习惯，即为了呈承仪之隆重，在亲迎当日，成矮之男女可以穿高于自己身份，地位的服。北举非礼之常态，而礼之权变，礼国人情俗而变。记杂记上：“士舟而亲迎。”郑言注：“意迎虽容已之事，摄盖尔，非常也。”孔颖达疏：“所亲迎摄盛服者，以亲配俩，一时之极，故许其振盛跟。”婚礼亲迎着眼是为了表运对妈的重视和对配偶的尊重。子语类，士婚礼谓之“祖点”，“盖以士而

6、服大大之”“大夫之车”“重其礼而盛算服”。好礼饰“损盖”是仪对人情的最顾，对民俗的苹重。朱子去：“礼者，天理节文，人事之仅则。”圣人因情制 情。排礼是百姓一生中最重的礼仪场合之一，们基学对仪式的重视，自然会额尽能穿着堂的服饰，在这种情况下，与其过礼仅制度强约束，例不如顺应民以合婚礼隆重之义。母服“提盛”为我们里现了饰与礼制相特化的过程，这一过程代表着中国古代服饰礼仪制的发展历程并不是单一纵向的，而是开放包容的，是在兼酬人情与俗的改革创新中派滚前行的。（摘编自和华夏文明中的礼与饰）材料二：如果我们对行和目的之间的关系不探究，只按着规定的方法，而且对于规定的方法带着不样做就会有不幸的念时，这套行为也就成了们普所谓的“仪式”了，礼是按位式做的意思。“礼”字是从“重”从“示”。“童”是一种祭器，“示”是一种仪式。礼开不是靠一个外的权来推行的，而是从教化中养成了个的敬畏之感，使人服房；人照礼是主的。礼是可以为人所的，所谓“富而好礼”。礼和法律不同，甚不同于普通