四川省成都市重点中学2024-2023学年高二4月月考语文试题及参考答案

四川省成都市重点中学2024-2023学年高二4月月考语文试题及参考答案

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1、成都市重点中学高2021级高二下学期4月阶段性测试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。网络文学在中国是一个不容忽视的现实。这个“现实”是包含几亿读者、上千万写作者、数十万签约写作者、数百家网站、数万部作品的网络文学活动。从广义的角度看，凡是那些在互联网上首发的作品都是网络文学；如果从狭义的角度看，只有那些在互联网上首发，与网络读者产生互动，并以此创作获得收入的文学作品才可称为网络文学。中国网络类型小说接续的是中国传统类型小说的文脉，有人将网络文学称为中国当代通俗小说。从文学的功能上说，网络文学关注的首先是文学的娱乐功能，当然文学的

2、认识、教育功能在网络文学中并没有失去，只是网络文学更注重读者体验，更强调寓教于乐。五四以来，中国现代文学以现代精神和现代的形式完成了文学的现代变革。中国现代文学革命的对象是鲁迅所批判的封建旧文学，陈独秀所说的雕琢的、阿谀的贵族文学，迂晦的、艰涩的山林文学。从形式上看，网络文学将五四文学批判的旧文学（类型化的通俗小说）重新复活了。那么，网络文学是否在走历史的回头路呢？网络文学与五四新文学面对的历史语境不一样。五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局面。救国、图强是文化先驱们面临的根本任务，因此他们认为应当致力于器物之变、制度变革和文化变革。中国现代文化变革借助于文学，通过文学改变国民的精神

3、灵魂。中国现代文学是写实的文学，普通平民代替才子佳人、王侯将相成为作品的主人公，现代文学作品中充满了祥林嫂、阿Q、觉新、祥子等悲苦的人物形象，整体风格是沉郁的、悲凉的。在文化上，积极向西方学习，以民主、科学、自由、博爱、平等、个性解放等现代思想对国民进行精神启蒙。在文学形式上，借用欧化的语言和欧化的形式，开启了中国文学的“雅化”道路。上世纪90年代兴起的网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展的形势，计划经济向市场经济转变，文学开始边缘化。高等教育不断普及，全民文化水平不断提高，文学对民众启蒙的意义下降。在市场经济的推动下，文学的世俗化色彩增强，文学的消遣功能增加，网络媒体的普及应用与中国

4、社会的世俗化和多元化发展相契合，娱乐化的网络文学应时而生。网络写作发表的环境与传统文学有根本的不同，写作的内容和风格自然也有较大改变。在网络上，作者和读者不喜欢一本正经地说话，轻松、戏谑的表达成为网络流行的语言风格。在网络语境中，有一套自成体系的网络流行语、符号、表情等，各种调侃、有趣的表达写进文学作品。网络文学的兴起是中国改革开放以来社会发展成就的表征：改革开放为网络文学提供了宽松的社会环境，使大批通俗化、消遣性的文学作品通过互联网获得了读者；改革开放为人们提供了丰富的物质基础，使更多的人有大量的消遣娱乐时间来阅读小说；改革开放以来自由、开放的文化环境，使网络文学广泛吸收、借鉴中外文化与文学

5、资源；改革开放40年经济高速发展的现实极大地增强了我国的国力，为网络文学提供了文化自信，带来了网络文学积极、开朗、乐观的格调。（摘编自周志雄文学史视域中的网络文学）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）A中国传统类型小说具有认识和教育的功能，中国网络类型小说也保留了这些文学功能。B面对落后挨打的局面，五四新文学试图寻求器物、制度、文化的变革以实现救亡图强。C中国现代文学变革，在作品的主人公身份、思想文化、文学形式三个方面都有所体现。D改革开放为网络文学兴起提供了良好环境，网络文学的发展也体现了改革开放的成就。2根据材料内容，下列说法正确的一项是

6、（3分）（    ）A相较于网络文学对娱乐功能和读者体验的重视，传统文学更侧重于将娱乐当做实施教化的途径。B现代文学革命批判封建旧文学、贵族文学和山林文学，可见这些文学在精神和形式上无可取处。C网络文学同五四文学所批判的类型化的通俗小说在形式上有相似处，但在内容上已经与时俱进。D随着经济高速发展和全民文化水平提高，文学的消遣功能大于启蒙意义，文学边缘化成为必然。3结合材料内容，下列哪一项不属于网络文学与五四新文学的区别（3分）（    ）A前者面对中国改革开放以来经济高速发展、计划经济开始转型的形势，后者面对晚清以来中国落后挨打的历史局面。B前者借助网络语境中的表情符号等形成轻松有趣的风格，后者用欧化的语言和形式，开启了中国文学的“雅化”道路。C前者借鉴西方文化与文学资源的同时具有文化自信，后者积极地向西方学习民主、科学、自由、博爱等现代思想。D前者得益于综合国力的增强，呈现出积极、开朗、乐观的格调，后者肩负特定的历史使命，整体风格沉郁、悲凉。（二）实用类文本阅读（本题共3

二、非选择题:本题共4小题,共52分。17.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一孔子列《关雎》为《诗三百》之首,汉人释《关雎》所言为“后妃之德”,对“妇言”和“妇容”的要求,都是在所谓贞顺“妇德”的基础上展开的。按照周代礼制要求,女子从10岁起,要“执麻集,治丝茧”,日后还要“观于祭祀,纳酒浆”,因为祭祀有时、丝麻之事无疑是“妇功”的重心。南北朝的“乐府双壁”中,《木兰辞》中的木兰最初是“唧唧复唧唧”的剪影;《孔雀东南飞》中的刘兰芝不但“十三能织素”,而且能够胜任“三日断五匹”的劳作。宋代话本小说《卖油郎独占花魁》中,花魁娘子王美娘“吹弹歌舞,无不尽善”,而且“写作俱高,求诗求字的,日不离门”。清代(镜花缘)以探花唐敖历险求仙及其女小山海外寻父为线索延展成书,书中称:“小山生成美貌端庄,天姿聪俊。到了四五岁,就真读书,凡有书籍,一经过目,即能不忘,且喜家中书籍最富,又得父亲、叔叔指点,不上几年,文义早已清通。”材料二《诗大序》称,诗的作用是“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”。然,生活在这样的文化氛围中的中国文人,只要他不想被人视为“俗”,而想攀附“雅”,他可以不遵守某种伦理规范,但必须多少懂得一点审美。所以,他们的女性意识一定要上升到艺术的层面。无论人们对文学的产生有着怎样的认识,都有一个不争的事实,即中国最初的文学都不是“为艺术”,而是“为人生”中国不同时期叙事文学作品中的女性形象,在悄然间发生着从“妻子”到“爱人”的变化。——以上材料均摘编自高方《中国古代叙事文学女性形象审美煊变:从“德言容功”到“琴棋书画”)(1)根据材料一并结合所学知识,阐述中国古代叙事文学作品中女性形象在秦汉魏晋、唐宋和明清时的特征。(9分)