（三模）扬州市2025届高三第三次调研测试语文试卷（含标准答案）

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1、扬州市2025届高三第三次调研测试语文试题2025.05注 意 事 项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共8页，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卡交回。2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置。3.请认真核对答题卡表头规定填写或填涂的项目是否准确。4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共

2、5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。科学与人文是人类发展史上长期争论不断的命题，究其实质，这也是一个关乎工具与文明的问题。工具的发明是人类进化的标志，但如何使用工具则是衡量人类文明的价值尺度。在人工智能成为热门话题的当下，一个更为现实且迫切的问题也再度摆在我们面前：在智能超强的AI时代，人文学者需要有怎样的操守或者说坚守?长期以来，知识分子秉持着这样的传统认知：知识的拥有量是评估其学术地位和社会价值的核心标准。于是，他们倾尽毕生精力博闻强识，以求学富五车、才高八斗。然而，在AI时代，知识的获取方式发生了前所未有的变革，尽管人的天赋、身世、机遇以及勤勉等在知识的拥有上还起着作用，但人工智

3、能让每一个人都有了史无前例的最大化平等拥有知识的可能。在此前提下，人文学者或许更能看清传统认知的局限，辨明人文方向，从而去追寻本来就属于自己却一直被湮没的心灵“绿洲”人文情怀。至今，一直传颂着这样一个人文细节，具有强烈“仁道”情怀的孔子，在马厩失火时不问马只问人，这体现了他以人为主体的价值追求。而他“君子不器”的论断更是对这一细节所蕴含精神的进一步阐发。君子，不应该是僵化、教条的器具，而应该是具有人文情怀的士人，由此才能拥有孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”情怀。如果君子像器具那样，直愣愣地杵在那里，不仅会丧失道义精神，甚至还会滋生偏狭、短视的一己之私。这一人文理念，

4、其实在西方人文主义传统中也有类似的表述。阿拉伯有句谚语叫“驮经的驴”，是说一头驴即使驮满了经典，它也不能真正地吸收经典中的知识。它只是一个载体，所载知识对他人有益，对自身却毫无益处。“器”“驴”这类东西可以作为文化的承载之物，但永远只能是工具。不可否认，知识具有工具性，但人文学者绝不能只在工具性上发力而丢掉知识的人文性，更不能让知识成为将人异化为工具的理由。进而言之，人文学者要认识到，作为探究“物事”的科学与作为寻求“人事”的人文，尽管在求“真”方面高度一致，但在“善”“美”的层面上毕竟存在落差。如果说语文试卷 第1页 (共8页)“真”“知”为科学之“技”的根本，那么饱蘸“情”“意”的“善”“

5、美”才是人文之“道”的本质。尽管当下人文与以AI为代表的科学打得不可开交，但两者的结合也会愈发紧密。在AI给予人文更多赋能的今天，人文应以怎样的方式为AI的赋能加持，是每一位人文学者不可回避的问题。虽然时代日新月异，但有一个基本向度亘古不变，那就是“心”之归属，或“道”之所向。从人文的视角看待现在这样一个加速转型的时代，我们最动情的表达或许就是“我心依旧”。这四个字一度作为泰坦尼克号主题曲中的经典表述被反复吟唱。移用于此，在汹涌的科技浪潮中，如果没有人文精神的指引，人类搭乘的那艘彰显着强大工业文明成就的巨无霸邮轮，随时可能被“冰山”击碎。过去，我们以“知识爆炸”来形容铺天盖地的信息和数据带来的

6、冲击；今天，当我们再度被海量的确定的“知识”包围时，人文学者的根本命题是“道”能否“进乎技”。AI时代，万事万物，唯此最具挑战性这是一个关乎灵魂拷问并需要用良知作答的选择题。然而，作为工具性的知识，其确定性所带来的成果太能迷惑人了，每次重大而深远的科技进步都会带来社会的飞跃发展；殊不知其既可以为正义的事业服务，也可以为邪恶的行为效力。应该清楚，文人并不意味着人文，知识也不代表人格，知识的内存与具有正义、高尚、独立之气节的人文性不一定成正比，在某些特定的历史状态下，甚至事与愿违。 因此，当今明确“道进乎技”尤显重要。应该看到，知识在具有确定性的同时还潜存着不确定性，其内涵与外延始终处于动态更新之中。于是，缺乏定力的人文学者往往会被知识的不确定性左右，使其更容易在理性的钢丝上东倒西歪。尽管人类可以在追求知识的过程中不断索取与拥有，但这场迫使自然与社会交出自身奥秘的探索却是永无止境的。而且，随着知识的增长，人类越发感受到认知的空间在无穷扩大。这也使人类对知识的探索产生了悖论：随着已知边缘的扩大，未知